別ブログもやっております! 50年間の役目を終えた「長岡市厚生会館」! その静かなる有終の日々…
「MOANIN' 長岡市厚生会館」

Monday, December 13, 2010

2010年の夏旅 01/
会津美里町(前編) 左下観音



 今回の旅では、以前より興味があった国内の場所を、できるだけたくさん回ろうと考えていました。
 宮内(新潟県長岡市)を出発してまず最初に向かう土地は、福島県の会津美里町にしようと思っていました。


 1年半ほど前、福島市で、会津出身で設計をやっているMK君という人と知り合いました。
 とても面白い人物でしたが、彼と話していて、「会津で良い空間はどこだと思う?」 と聞くと、「それは、会津美里町にある、左下観音(さくだりかんのん)の御堂ですね。」 と答えてくれました。


 (余談ですが、僕が過去に知り合ってきた会津の人って、
  とても個性的で芯の強い人物が多いような気がします。
  ね、長岡造形大出身のmitto君。 笑)


---------------------

【2010年7月24日(土)】

 「青春18きっぷ」 を片手に宮内を出発し、JR磐越西線で会津若松に向かい、会津鉄道に乗り換え、芦ノ牧温泉駅で下車しました。
 そこから、目指す左下観音まで、歩いて向かいました。


 地形図を手に、途中の集落に立ち寄ったりしながら、5kmほど歩いたでしょうか。
 御堂の案内看板に従い、さらに山道を登っていくと突如、目指す左下観音堂が、眼前に見えてきました。


 MK君の話によると、「まず、ナナメから御堂に近づいていくのがシビれます」 との事。それは実物を見ると、とてもうなずけました。
 斜面に寄り添った 「懸造り」 の御堂です。


 御堂のフロアレベルは全部で3層あり、一番上がアプローチ階となっています。そこまでは、横の斜面の石段を登って辿り着くこととなります。


 記憶から起こしたスケッチなので細部は正確ではありませんが、上図のような構成となっています。

 最上階からの、眼下の美里町の眺めは、まさに絶景でした。


 建物内部には狭くて急な内階段が設けられており、下層に下りていくことができます。
 僕は時間をかけて、各層を登り下りしたりなどして、過ごしてみました。


 ↓現地で採ったプランのスケッチです。きっちり採寸はしていないので、目安と捉えてください。


 全て等スパンで描いていますが、実際には各スパンで間隔が変わっています。写真と見比べると分かっていただけるはずです。方位はうっかり見忘れていました。

---------------------

 この建物は、岩場の地形を巧みに取り込み、柱だけでなくスラブの束や大引の支持体としても岩を貪欲に利用しています。建物が岩にまるで寄生するかの様子が、プランにも表れています。


 僕がこの建物から受けた感銘ポイントは、岩場に懸造りの御堂を建てることで、「メリハリが必然的に生れている」 ことです。


 「メリハリ」 とは、開口部と壁、光と影、急な階段を登り下りせざるを得ない身体性、などを指します。
 また、水子地蔵のための小さな洞窟があったりと、宗教建築らしい 「巡礼性」 と言いますか、シークエンスの場面の豊富さが、大きくない御堂とそのランドスケープに実現されていました。


 さらに、岩の存在感や、懸造りという形式から、「必然性」 というものについて、意識したり考えたりせざるを得ないように感じました。


 他にも素材のこと…たぶん無塗装で、かつあまり刃物による平滑な仕上げをされていない木が、ほとんど単一の素材として使われていることなど…たいへん刺激的な建物の体験でした。薦められただけのことは充分ありました。
 

Tuesday, November 30, 2010

2010年の夏旅 目次

 
  夏旅 01/会津美里町
      02/那須烏山・山あげ祭
      03/川越市
      04/『建築はどこにあるの?』 展
      05/掛川市・資生堂アートハウス
      06/大阪→岡山・後楽園流店
      07/鞆の浦
      08/九州入り・熊本市
      09/さつま町求名
      10/入来麓武家屋敷群
      11/知覧
      12/桜島→マルエーフェリーあまみ
      13ならびに14/喜界島
      15/「島の残照」
      16/大分市→広島へ
      17/広島平和公園→大阪
      18/日本民家集落博物館
      19/金沢
 

Sunday, November 14, 2010

旅の行程図 (改)

 旅から戻った後、いろいろな人のお話を聞いて、山陰や九州の離島の存在に、以前より少し敏感になりました。
 旅の行程図に少し手を加えたので再アップします。クリック→別ウィンドウで開きます。

 隠岐諸島・対馬島・五島列島・甑島列島を描き加えました。
 

Friday, November 12, 2010

夏の旅行の持ち物

 
重い腰をようやく上げて(?)夏に行った旅行の総括を始めています。
(やり遂げられるか不安…でも、やろう。)


延べ19日間の旅でした。7/24~8/11
今回は 「どういう持ち物だったか」 を、まとめてみようと思います。
スケッチはクリック→別ウィンドウで開きます。


カバン類は、いつも使っているデイパック(The North Face 'FUSEBOX')、
はやかわAntique&Crafts(塩沢)で買った、インドのダルキーバッグ、
そして柏崎gallery tanneで買った、谷根のおばさまが
ビニールひもで編んだという 「てごバッグ」 の3つでした。


服装は、麦わら帽子にTシャツ、首には濡れ手ぬぐい(熱中症対策)、
タイパンツ(ショート)、中国製ゴムサンダル(2000円)、
喜界島以降はカンカラ三線のフロシキ、といったいでたちでした。


持ち物は…かさ(使わなかった)、
ホームセンターで売っていた蛇腹式の銀マット
(デイパックに入る大きさに切った。370W×1650L)、
寝袋 (というか寝袋カバーを流用。MSR e-bivy)、防虫ネット (頭にかぶる)、
ヘッドランプ、温湿度計、充電器類、
蚊取り線香、ライター、
チタンのシェラカップ (持ち手は折りたたみ式)、
エスビット・ポケットストーブ+固形燃料、
紅茶のティーバッグ (フェアトレードのやつ。おいしい。)
他に、インスタントコーヒーや、
おしょうゆ (鹿児島しょうゆ。甘い!) を現地で調達。


Tシャツ・下着・手ぬぐい 各3枚
(その日のものは基本的にその日に洗い、朝までに乾かす。)
くつした1足 (結局履かなかった)、
せっけん、歯ブラシ、ひげそり、
薬 (正露丸など)、筆記具、
カッターナイフ (玉ねぎ刻んで食べたりした)、
資料類 (行きたい街の地形図、建物の図面など)
あとは、ジャージ上着と麻のロングパンツ。


すぐ出せるほうのかばんには、
その街の地形図を入れたクリアファイル、竹のものさし、
コンベックス (巻尺)、折りたたんだ針金ハンガーと洗濯ばさみ、
空ペットボトル (水は現地調達)、携帯電話、おさいふ、カメラ、
スケッチブック (これが無いと生きていけない。MUJIのA5ドット方眼、
「さのや」 特製・ペンホルダー付きスケッチブックカバーをかけた)、
スケジュール帳 (途中でなくした)、金銭出納帳、
『コンパクト日本地図帳』 昭文社、
B6のバインダー (再生メモ用紙の束をはさむ。途中の岡山で購入。
とっても便利なメモ・バインダーで、
旅を終えた今日までずっと愛用しています。)
 

Sunday, November 07, 2010

『SNOW LION 天翔ける歌声』 ツアー in 南魚沼


11月6日-7日 『SNOW LION 天翔ける歌声』 コンサートを聴いてきました。
(テンジン・チョーギャル、シェン・フリンデール、寺原太郎 + スペシャルゲスト)
会場は、南魚沼市の 「宝林寺」
I heard the SNOW LION CONCERT in Minami-Uonuma, Niigata.
So emotional music by Tenzin Choegyal, Shen Flindell, Taro Tarahara, and special guest musicians.


 一言では表せないほど深い体験でしたが、大きなお寺の本堂で演奏を聴き、終了後に夜半まで語らい、そのまま宿泊して翌朝に目覚め、座禅を組み、方丈様のご講話を聞き、そして出演者・主催者・観客のみなさんと共に、深い山の参道を登って、胸に秋の空気を吸い込んでから、お別れしてきました。


 僕が特に印象に残ったのは、テンジンさんが操る 「ドラニエン」 という弦楽器です。この楽器に乗せたテンジンさんの歌声と笛、シェンさんのタブラ、太郎さんのバンスリは、僕の体を突き抜けて通り越して、宇宙まで飛んでいきました。
 イラストはクリックで拡大します。
 

Friday, November 05, 2010

エフスタイルでの書家・華雪さんの展示

 
11月4日 新潟市・エフスタイルで開かれていた、
書家・華雪さんの展覧会におじゃましてきました。
エフスタイルに行ったのは、実は初めてでした。
展覧会は今週末、11月7日まで開かれています。


以下 「ネタばらし」 があるので、
これから行くのを楽しみにしている、というかたは、
この先を読むのは、おあずけにされてください。


 僕が華雪さんの展覧会を見るのは、今回で3度目でした。
 初めて見たのは、ちょうど1年前、聖籠町の米蔵で開かれていた 『刺心』 という展示でした。


 当時のことはブログなどにも書きませんでしたが、この展覧会は、とても衝撃的でした。僕にとって2009年度ベストの展覧会だったかも。
 広い米蔵を 「新潟島」 に見立て、華雪さんが描かれた 「新潟島の地図」 を片手に、会場にちりばめられた華雪さんの書をめぐります。それはまさに 「町歩きと発見」 をする空間感覚と全く同じで、それが米蔵の限られた内部で、鮮やかに抽象表現されていたことに、僕はものすごく衝撃を受けました。


 また、書の作品自体に表現されている 「空間感覚・余白の感覚」 も、この上なく刺激的でした。華雪さんご本人がいらしたので、書道家が作品内でいかに 「空間」 を重視されているか、書くときの身体感覚や呼吸を大事にされているか、解説していただきました。
 僕はそれまであまり書道の展示を見た経験がなかったのですが、とてもいい出会いとなりました。


 今回のエフスタイルでの展示も、華雪さんによる見取図を片手に、書をめぐります。
 会場であるエフスタイルの店舗兼事務所は、2棟続きの長屋の壁を一部抜き、つなげて使っています。図式上は単純な構成の建物です。しかしその内部空間は、意外なほど複雑さを感じさせるものでした。


 その中を、地図を片手に、華雪さんの書を見つけながら、何度もぐるぐると巡りました。それはまさに、僕が去年米蔵で感じた感覚と、まったく一緒でした。


 米蔵とは比較にならないほど床面積の小さな建物の中でも、とても複雑な空間回遊の体験がある…またしても、舌を巻かずにはいられませんでした。研ぎすまされた各作品の展示ディスプレイも、たいへん刺激的でした。
 華雪さんがいらしたので、また色々とお話をおうかがいできました。会場での 「往復書簡ワークショップ」 にも参加してきました。


 エフスタイルのお二人は、通常の業務と接客をしながら、展覧会の運営も同時進行でされていました。
 お二人のうわさは色々な場面でかねがねお聞きしていたのですが、今回はじめてお目にかかりました。おいそがしい中、華雪さんの展示について、またエフスタイルの活動について、お話をしてくださいました。エフスタイルが始まって、もう10年になるそうです。
 僕にとっては、新潟の下町の商店街の建物を拠点にされていることが、「建築と地域のかかわり」 を考えるひとつのきっかけにもなりそうで、その点も参考になりました。


(…こう書いていたら、またあの展示を、もっとじっくり見たくなってきました。なんとか日曜日にでもまた行ってみよう。)
 

Thursday, September 23, 2010

手すり、どう流す? 【後日追記あり】

 
 前職在職中に、次のようなことが少し問題になりました。

 『ブリッジの途中にエキスパンション・ジョイント(EXP.J)があるとき、
 製作手すりをどのように流し渡すか?』

 特に、地震時の手すりの挙動が問題となります。
 これについて、参考になりそうな事例を集めてみました。

 出かけた先で、橋梁の写真を撮りためてみました。土木の手すりのディテールです。
 大体のところ、「さや管タイプ」 と 「笠木すき間(+カバープレート)タイプ」 に分類できるみたいです。








 (上の写真は、クリック→別ウィンドウで開きます)

 手すりとEXP.Jの、クリアランス同士の位置関係を観察すると、
  「さや管タイプ」 では、「ずらす」
  「笠木すき間タイプ」 では、「そろえる」
 としていることが多いようです。
 技術的な理由もあると思いますが、「表現上の理由」 ととらえてみても、何となく腑に落ちる面があります。

 ここで注目したのが、長生橋の歩道の手すりのディテールです。
 (先ほどの写真の1~4枚目)

 手すりの台座を流して、そこにピッチの細かい手すり子が取り付くタイプですが、EXP.Jの位置に手すり子を1本入れて、クリアランス同士の位置をずらしています。


 このように 「ジョイントの上に、手すりの台座が乗っている」 ようにすると、見たときにより安心感が得られるような気がしませんか?

 既製アルミ手すりには、EXP.Jの専用品が色々とあり、高層マンションなどで採用されているようです。「さや管タイプ」で、XYZ各方向の変位に追従するように工夫されている製品もあるようです。機会があれば実物を見つけてみようと思います。


【後日追記】
 9月26日 長岡市今朝白・栖吉川に掛かる 「大手橋」 にて採取
 第3のタイプです。 一般部の手すりと、どこも全く変えてありません。
 名付けて、「無とんちゃくタイプ」


 車道はエキスパンションですが、歩道から向こうが無とんちゃくです。「歩道部は、誘発目地である」 というほうが正確かもしれません。